. التفاهة، الفقاعات الإعلامية، والمخدرات: نحو أي مجتمع نسير؟ بقلم: عبد الحق الفكاك

.
التفاهة، الفقاعات الإعلامية، والمخدرات: نحو أي مجتمع نسير؟ بقلم: عبد الحق الفكاك

لم يعد الحديث عن الانهيار الأخلاقي في عدد من المجتمعات المعاصرة مجرد توصيف انطباعي أو خطاب أخلاقي محافظ، بل صار معطىً واقعياً تؤكده المؤشرات الاجتماعية والسلوكية.

فبين هيمنة التفاهة على الفضاء الرقمي، واتساع رقعة الإدمان، وتفكك المرجعيات المشتركة، تتشكّل ملامح أزمة حضارية عميقة، تطال المجتمعات التي تصنّف نفسها “متقدمة” كما تلك التي تسعى للحاق بها أو تدور في فلكها.

أولًا: قراءة مقارنة للظاهرة
عند المقارنة بين مجتمعات مختلفة، يتّضح أن المشكلة ليست في درجة التقدم الاقتصادي بقدر ما هي في نمط

إدارة القيم والمعنى:
في عدد من الدول الصناعية الكبرى، أدى الانفجار الرقمي إلى تآكل واضح في الروابط الاجتماعية التقليدية.

ورغم ارتفاع مؤشرات الدخل والتعليم، تسجل هذه الدول نسبًا مرتفعة من الاكتئاب، العزلة، وتعاطي المخدرات، خصوصًا وسط الشباب.

في المقابل، تعيش مجتمعات نامية أو صاعدة أزمة مزدوجة: تقليد النموذج الاستهلاكي الغربي دون امتلاك أدواته المعرفية والنقدية. فتصل التفاهة أسرع من القيم المدنية، وتنتشر أنماط سلوكية مشوّهة في غياب بنى تربوية وثقافية قادرة على الاحتواء.

أما المجتمعات التي نجحت نسبيًا في الحد من هذه الظواهر، فهي تلك التي وازنت بين الحداثة والهوية، واستثمرت في التربية الإعلامية، والصحة النفسية، والعمل الثقافي طويل النفس، بدل الاكتفاء بالزجر أو الخطاب الوعظي.

المقارنة هنا تكشف أن الانهيار الأخلاقي ليس حتميًا، لكنه نتيجة خيارات سياسية، إعلامية، وتربوية خاطئة أو غائبة.
ثانيًا: الفقاعات الإعلامية…

حين يتكلم الجميع ولا يسمع أحد
من أخطر ملامح اللحظة الراهنة أن كل فرد بات يعيش داخل فقاعة إعلامية خاصة به.

الخوارزميات لا تُطلعنا على العالم كما هو، بل كما نحب أن نراه.
وهكذا: كل شخص يملك “حقيقته”.

كل فئة تملك “خبراءها”.
كل رأي يجد ما يؤكده، لا ما يناقشه.

النتيجة مجتمعٌ كثير الضجيج، قليل الإصغاء، يتبادل الاتهامات بدل الأفكار، ويبحث عن الخصم لا عن الحل.

هذا الوضع يفسّر كيف يمكن لمجتمع واحد أن ينقسم بحدة حول أبسط القضايا: نمط العيش، السياسات الاقتصادية، وحتى القيم الأساسية.
ثالثًا: السيناريوهات المحتملة
إذا استمرت الأمور على هذا النحو، يمكن تصور ثلاثة سيناريوهات رئيسية:

سيناريو الانحدار المتسارع
حيث تتعمق الفجوة بين الأفراد، تتوسع ثقافة العنف اللفظي والرمزي، ويتحول الإدمان (مخدرات، شاشات، استهلاك) إلى نمط حياة عادي.

في هذا السيناريو، تفقد المؤسسات التربوية والإعلامية قدرتها على التأثير، ويصبح المجتمع هشًا أمام أي أزمة كبرى.

سيناريو التعايش مع الأزمة
وهو أخطر من الأول في ظاهره الهادئ.

تعتاد المجتمعات على التفاهة والانقسام، وتتعامل معها كـ”أمر واقع” ، لا انهيار كامل، ولا إصلاح حقيقي، بل حياة اجتماعية بلا روح مشتركة.

سيناريو الاستدراك الواعي
وهو السيناريو الأصعب، لكنه الممكن.

يقوم على الاعتراف بالأزمة أولًا، ثم الشروع في إصلاحات عميقة، لا تجميلية، تعيد الاعتبار للمعنى، للتربية، وللإنسان كقيمة لا كرقم أو مستهلك.

رابعًا: ماذا يجب فعله لإنقاذ ما يمكن إنقاذه؟

الإنقاذ لا يكون بشعار واحد ولا بقرار معزول، بل عبر مسارات متكاملة:

إعادة الاعتبار للتربية: ليس فقط التعليم، بل التربية على التفكير النقدي، على الاختلاف، وعلى الاستهلاك الواعي للمعلومة.

إصلاح الإعلام والفضاء الرقمي: بدعم المحتوى الجاد دون مصادرة الترفيه، وبنشر ثقافة التربية الإعلامية منذ سن مبكرة.

التعامل مع المخدرات كقضية صحية واجتماعية لا أمنية فقط، عبر الوقاية، العلاج، وإعادة الإدماج.

إحياء الفضاءات المشتركة: الثقافة، الفن، العمل الجمعوي، والنقاش العمومي الحقيقي، لكسر العزلة والفقاعات.

بناء خطاب قيمي جديد: لا يحنّ للماضي بشكل مرضي، ولا يذوب في الحداثة بلا بوصلة، بل يوازن بين الحرية والمسؤولية.

خاتمة
نحن أمام مفترق طرق حقيقي:
إما أن نستمر في الكلام داخل غرف مغلقة، نصرخ ولا نسمع،
أو نختار، بوعي وشجاعة، إعادة بناء الجسور بين الإنسان ونفسه، وبين الفرد والمجتمع.

فالانهيار الأخلاقي ليس قدرًا،
لكنه تحذير…
والسؤال لم يعد: ما الذي يحدث؟
بل: ما الذي سنفعل حياله، الآن؟